在杨德昌看来，中国人内化于心的儒家文化是一把双刃剑。既给你「和而不同，同而不和」的裂痛；也给你「有朋自远方来，不亦乐乎」的快活。令人「不乐」的是，从西方来的「朋」在东方没有找到想要找的爱情，反倒「羊入虎口」掉进「人情社会」的包围圈中。爱情具有排他性——这就是为什么在充满不确定性的《独立时代》中，立足于两性之间有幸「历经爱情」的杨德昌反复强调「你要什么」的原因。尤其那个「粘粘乎乎」的结尾，应验了我们的预判：这位没有信心战胜自己文化基因的「大佬」也并未彻底解决「偶像崇拜」问题，所以才会有了《麻将》中的灵魂拷问：要不要将「偶像包袱」抛掉。最终，年轻人的单纯、无知和无畏反衬出「大师」骗吃骗喝骗炮的丑陋、懦弱和虚伪。显然，还有「傻子」理解不了、体会不到、把握不住，亦无法「用嘴」含着的成熟、风流与平静。